Warszawa,
ul. Radomska 13A

19 – 22 luty 2010 roku

Dzień pierwszy

1.  Jing Shen - Duchy ożywiające w  klasycznej myśli chińskiej
   
   Chińska wizja tego co w  zachodniej cywilizacji nazywamy "duszami" i   "duchami" zostala wyłożona w  dziełach klasycznych i  przenika teksty medyczne.
   Jest skrajnie różna w  obu kulturach nawet jeśli w  obu podstawy są te same, dotyczą tych samych problemów i  pytań dotyczacych rzeczywistości życia i  śmierci.
   
   Na seminarium zostanie przedstawione główne idee shen (duchy), jing shen (duchy ożywiające) i  shen ming (duchowy blask / duchowa jasność).
   Tłumaczy w  jaki sposób duchy oznaczały najpierw duchy przodków, bóstwa i  moc sił naturalnych.
   Odpowiada na podstawowe pytania:
   W jaki sposób zadomawiają się one w  ludzkiej istocie i  stają się jej prawdziwym życiem?
   Jaki jest ich związek z  Qi, która również jest obecna na poziomie cielesnym i  duchowym?
   Jaki jest ich związek z  mocą nazywaną Niebo (tian), która odgrywa centralną rolę w  naszej tozsamości jako istot ludzkich i  w jaki sposób związane są z  naszym pochodzeniem, naturą i  przeznaczeniem?
   
   Badając te kwestie, seminarium opiera się na ich prezentacji w  tekstach filozoficznych włączając w  to Annały Wiosen i  Jesieni,
   Guanzi, Zhuangzi, Hunzi, i  Huainanzi.
    

Dzień drugi i trzeci

1. Sześć nadzwyczajnych Fu
   
   Oprócz Pięciu zang I  Sześciu Fu składających się na Dwanaście narządów wewnętrznych, istnieje jeszcze seria Sześciu funkcji noszących nazwę Sześciu nadzwyczajnych Fu (qi heng zhi fu).
   Podobne są one z  jednej strony do zang bowiem starannie gromadzą esencje w  ich różnych formach, z  drugiej zaś strony do Fu bo aktywują rozddzielanie I  dystrybucję tychże esencji w  ciele.
   Są to mózg, szpik kostny, kości, sieć ożywcza (mai), pecherzyk zółciowy I  macica.
   Ta niezwykła seria współpracuje z  esencjami w  ramach najpierw stworzenia I  rozwoju istoty żyjącej, następnie podtrzymania jej życia I  ostatecznie zapewnienia reprodukcji.
   Każda z  tych funkcji będzie przestudiowana osobno I  jednocześnie w  powiązaniu z  grupą nadzwyczjnych Fu.
   
   W czasie seminarium będą omówione przede wszystkim dwie funkcje, a  mianowicie: Mózg I  Pecherzyk żółciowy.
   
   MÓZG
   Przestudiujemy mózg I  pokażemy w  jaki sposób spełnia on warunki przynależności do kategorii nadzwyczjnych Fu poprzez podobieństwo do zang ponieważ starannie przechowuje esencje, I  do fu dzięki swej umiejętności dystrybucji esencji w  całym ciele.
   Popatrzymy na mózg nie tylko jako morze szpiku kostnego Ale również jako miejsce gdzie spotykają się esencje Nerek I  duchowa jasność (ming men) aby umożliwić najlepszą z  możliwych relację między organami zmysłów a  Sercem.
   Przez mózg przebiegają liczne meridiany, zwyczajne I  nadzwyczajne, których funkcje są związane z  funkcjami mózgu I  dostarczają mu to co najlepsze w  jasnym yang.
   WORECZEK ŻÓŁCIOWY
   Przedstawimy go jednocześnie jako nadzwyczajne I  zarazem zwyczajne fu. Przestudiujemy jego specjalny związek nie tylko z  Wątrobą ale również z  Nerkami, Mingmen I  Sercem.
   Pokażemy znaczenie ognia I  wody, esencji I  umysłu w  jego funkcjonowaniu. Przyrzymy się również związkowi z  jakością Shaoyang Qi w  tym meridianie.
    

2. Choroba i  proces zdrowienia
   
   Skąd bierze się choroba?
   Gdzie znajduje się jej żródło?
   Czyż nie tu właśnie – I  tylko tu – może mieć miejsce to co zasługuje na miano wyzdrowienia?
   Co pozwala nam utrzymywać, że wróciliśmy do zdrowia?
   Jak można być tego pewnym jeśli wygląda na to, że choroba wymyka się naszej kontroli?
   Cóż jest więc chorobą, tym złem co niszczy nasze życie?
   Gdzie jest granica między tym co dręczy nasze ciało I  tym co zakłóca nasz umysł?
   Czy ich przyczyny znajdują się rzeczywiście na dwóch różnych poziomach?

   Te pytania są zasadnicze, trudne I  delikatne. Są one stawiane od niepamiętnych czasów tak w  świecie chińskim jak I  na Zachodzie.
   Jeśli spojrzymy na nie w  świetle dwu różnych podejść, będziemy mogli nie tylko zdać sobie sprawę ze sposobu patrznia różnego od naszego I  uświadomić sobie w  jaki sposób wyraża się inna kultura I  inny język ; będzie to również okazją do przemyślenia na nowo naszego własnego podejścia I  do pogłębienia go a  jednocześnie zrelatywizowania.
   Świat chiński nie oddziela procesu zdrowienia z  chorób dotyczących naszego ciała od przemian leżących na poziomie psychicznym a  nawet duchowym.
   
   Ustawia on proces powrotu do zdrowia w  ramach zaprowadzenia w  nas na nowo porządku naturalnego. To zaprowadzenie porządku może być wsparte, czy też zapoczątkowane, przez kogoś z  zewnątrz: terapeutę. Niemniej rzeczywisty powrót do zdrowia jest możliwy tylko wtedy, gdy dana osoba sama dokonała zmiany w  centrum swojego życia.
   
   Opierając się na klasycznych tekstach medycyny I  filozofii, przestudjujemy mechanizmy I  znaczenie procesu zdrowienia w  tradycyjnym świecie chińskim. Zrobimy to z  punktu widzenia terapeuty ale również I  chorego.

Przewidywany koszt całego seminarium (4 dni) 600-700 zł w  zależności od daty wpłaty.

Istnieje możliwość wzięcia udziału w  części seminarium.
Dojazd, nocleg i  wyżywienie we własnym zakresie.

Centrum Sztuk Zdrowotnych

Informacje i   zapisy:

Lada Malinakova, komórka: 609657859; stacjonarny: 224785715
Marian Nosal, komórka: 697113930; stacjonarny: 224785715

centrumsztukzdrowotnych